通过实践他还发现:上百年的股市波动，其无论在结构上还是在形式上都与自然界中的规律、现象完全一致。因此.艾特略说:自然规律中包含一个最重要的因素即“定时”，自然规律并非是一种系统或运行方式，而是记载了人类行动进步的事件，自然规律应用于预测学中这将是一场伟大的变革。他又补充说:只有在自然规律基础上研究市场动态，我们才能在纷乱的现象中发现其本质。简单地说:市场是人类的产物，它反映人类的习性……于是，艾略特于1934年11月28日正式提出《波浪理论》，并将之称为“自然法则”。《波浪理论》发表后，立即红极一时.且经久不衰.成为权威经典理论。
然而，艾氏“波浪”自然属性用于经济市场从结构到形式的认识及其展现，却与我们传统易学思维机制不谋而合，他所展示的特点与现象大多在《周易》体系的覆盖之内，两者达到了惊人的合若符契。因此，郭俊义教授在《易经与广义预侧》一书中指出:“这绝对不是巧合.可能是古代东方文化与近代科学的一个契合点。”可以说，《波浪理论》的诞生及上节“阴阳属性”在K线图表上的“显现”，是周易“究天人之际”对世界模式构架的(阴性思维)“外在化”(阳性形式)和“天机泄露”。
从比较学角度对“波浪“现象进行基本总结和归纳，从中可发现中华文化的博大精深和细致入微，以及它对包括股市这一新兴事物在内的客观事物的统摄功能和揭示功能。
